供養 ～ 日々是好日（にちにちこれこうにち） ～

年忌法要とは中陰（四十九日）が明けたあと、定められた年ごとに故人の冥福を祈って行う追善供養のことです。亡くなられて１００日目の法要である『百か日』だけは異なりますが、そのほかは定められた年の祥月命日前に行うを良しとしています。なお祥月命日とは『祥月』と『命日』のふたつの言葉から作られており、祥月とは故人が亡くなられた月を指し、命日とは亡くなられた日を指します。つまり一年に一度おとずれる「故人が亡くなられた月の命日」が祥月命日にあたります。毎月おとずれる「故人の亡くなられた日」は『月命日』と呼んで区別されます。

人生の平穏を仏様にお祈りする事を『祈願』と申します。光明寺では本堂において願いを抱かれる方と共に仏様に祈願し、その願いをお札に込めてお授けしております。

『祈願』は人が生きながら求める様々な願いです。時には不幸や災いなどの『厄』を祓うことを願い、また時には良縁、安産、合格などの諸事安泰を願います。大切なことは強く願う気持ちです。お札はその気持ちを形にして思い続ける為のものです。

施餓鬼法要とは、餓鬼道に苦しむ三界萬霊に施しを行い供養する事により祖先を含めた自らを救済する供養です。盂蘭盆会に行われる事が多い儀式ですが、お寺により様々な時期に行われます。光明寺では八月の盂蘭盆会の時期に行わせて頂いております。

施餓鬼には様々な由来が伝わりますが、その真意は「欲する気持ち」を捨てる事により自らの心に潜む餓鬼（苦しみ）を落とす事が目的です。施しや喜捨はそうした欲を捨てる行為であって目的では有りません。心に潜む餓鬼（苦）はどのようなものであるかは白隠禅師が残された「坐禅和讃」に学ぶことが出来ます。

令和元年　盂蘭盆会・施餓鬼供養の様子

盂蘭盆会（うらぼんえ）とは、一般には「お盆」という呼び名で親しまれます。もとは旧暦の7月15日を中心に行われておりましたが、改暦により現代では旧暦7月に相当する8月13日から16日に行うようになった地域や、改暦後も7月に行っている地域など様々です。光明寺では8月に盂蘭盆会を行っています。

盂蘭盆会は、亡くなられた祖先を供養し亡き人を偲ぶ祖先供養の行事として古くから行われていました。元は道教の「七月朔日に地獄の窯が開き、七月十五日の中元に地獄の窯は閉じる」と言う考えに影響されており、その間に祖先の霊は供養する現世の人の元に帰ってくると信じられていました。

盂蘭盆会のはじまりの13日に野火を灯し祖霊を導く事を迎え火と呼びます。光明寺では境内から墓地に迎え火を灯して祖霊をお迎えし棚経を行っております。

盂蘭盆会の終わりの16日は、『送り盆』と呼ばれており、地域によっては野火を灯して祖霊を送る送り火が行われます。京都五山の送り火がとくに有名で、他にも各地で灯篭流し、精霊流しなどの行事が行われています。光明寺ではこの日合同の新盆供養を行い、この一年のあいだに仏様となられた御霊のご供養をしております。